Повідомлення про будні спартаків

Ответ:

Хз що конкретно малось на увазі, але якщо ви про армію Спартака, то ось що я знайшов

У воїнів Спартака було різне етнічне і культурне походження. Через це дух його війська був непостійним, а сама армія ненадійною, проте вона змогла протистояти римським легіонам .

Ймовірно, в такій багатонаціональній армії було ускладнено взаєморозуміння між воїнами. Але можливо, що самі раби, а також їхні господарі, повинні були встановити якісь форми взаємодії для ефективної роботи. В армії Спартака як lingua franca, ймовірно, виступала спрощена форма латинської мови.

Спочатку у війську Спартака більшість становили галли, германці і фракійці. Уже під час повстання до нього приєднувалися сільськогосподарські раби і раби-пастухи. Пастухи були відносно вільними, щоб слідувати за стадами, і озброєними, щоб захищати стада від хижаків. У 130-х роках до н. е. римські землевласники свідомо дозволили рабам-пастухам практикувати бандитизм як форму наживи і самостійного поліпшення свого становища. Ці групи пастухів, що вільно бродили по Італії, приєдналися до армії Спартака. У Спартака не було професійної кінноти, але він створював кінні загони.

Спочатку зброєю рабів були серпи, вила, граблі, ціпи, сокири та інші сільськогосподарські знаряддя, а також палиці і загострені кілки. Деякі раби вміли плести кошики і могли робити плетені щити. Пізніше в ході боїв раби добули справжню зброю.

Роль жінок в армії рабів до кінця не зрозуміла. Аппіан, назвавши кількість бунтівників в 70 тисяч осіб, ймовірно, в тому числі і жінок. Ще до повстання багато рабів-чоловіків, найімовірніше, мали дружин, які послідували за чоловіками під час повстання. Плутарх згадує про дружину Спартака, теж фракійку, яка була провісницею і прихильницею культу Діоніса, але про неї є згадка тільки у Плутарха. Також Плутарх і Саллюстій згадують жінок-рабинь, які зустрілися римлянам перед битвою з військом Каста і Ганніка. Ймовірно, ці жінки були дружинами заколотників.